《卡努托的变身》在线观看和下载

映后的一些反应好像站在自己的座位（文化）上昂首挺胸***掏鸟。根本就是影片最后来的现代医生，非要掘人尸骨，用“科学”解释。导演的回答应该跟片中的角色一样吧：不。

#idf2024 10.25 充分展现reflexivity的影像民族志。通过社区影像与空间想象，以故事展演的方式探讨原住民的问题。展演充满不可控的因素，例如小男孩在捕鸟过程中的兽形展露让人时常会惊异，仿佛卡努托重现。Ernesto在映后提到他们想表达的东西和今年idf的主题一样，即在姆比亚瓜拉尼如何实现原住民与宗教传说、与现代性co-existing。摄制过程中故事记录与反记录的交叉蛮巧妙的，用后现代的方式去消解传统影像民族志的单一视角。

#36th IDFA#Envision Competition - Best Film 3.5/5

卡努托是传说中的形象，它既有肉身的躯体，也有***的形态，它可以在人形与野兽之间跳跃切换，就像我们的先祖在劳作的同时还保留狂暴的潜能那样。在《卡努托的变形》里，导演第一次让卡努托在口语的传说中复活，第二次让卡努托在表演的摹仿中复活，第三次让卡努托在***的回放中复活，第四次让卡努托在流动的影像中复活，图腾复活的接力赛，逝去的亡灵沿着时间的急流不断的逆流而上。奥特曼的可笑变身救赎不了这个行将就木的世界，只有像电影中的人物一样撕掉伪装的假面，用野蛮的灵魂去疯狂攻击这个把奴役当成解放、把束缚当成自由的肮脏社会时，我们才会赢回那些原本属于我们的东西。当理性法则把人类驯化的越来越谦逊有礼的时候，电影急迫的告诉我们最重要的事情就是：重返动物—用狠**獠牙去撕破权力背后的**天穹。

IDF 2024，导演映后场。逝者如斯，祖先传说中的魂灵亦如此。Meta-Documentary的自由之处，无非是能有效地把设计好的“纪录情境”与“情节对峙”通过恰如其分的剪辑方式呈现导演的拍摄立意（自然人内心的**，以及人神变形背后浮出的自我救赎），是元纪录片“纪中纪”激发的二创可能，是虚构比非虚构更真实的震撼，也是伪纪录借情绪升华结尾的自由…这些技法是否是对纪录片**的离经叛道，与拍摄的现实意义相***确不重要。当然，这种处理带来的**就是拒绝了与观众对话乃至共情的可能，audience-demanding背后强烈的导演意识对电影流派边界的模糊化的确有丰富的学术价值，但倘若只有虚构式的情节与技法才能更真实地呈现原住民叙事，或许才是人文纪实电影在影视人类学范畴，文化传播能力孱弱现状的悲哀吧

套用涂尔干的仪式功能说，原始社会的“仪式”和现代社会的“情境表演”本质一样，只不过现代社会只有成功的表演才能算做仪式（表演打动了观众并一起沉浸在共享的信念价值观中）。电影里“***变形计”的表演，因与殖民话语的复杂性深度融合，所以并没有变成一种超圣的宗教仪式再现，而是让当地原住民、银幕外的观众陷入了更深的矛困惑和绝望。

IDF 2024 第十五部 也是最後一部 完全欣赏不来 完全！ 和预感的一样 异域猎奇风格 但没想到融合这么多虚的地方 看的很别扭 （老白男自我感动风格🙊 对我来说太做作讨巧了… 果然学院派评委的口味与众不同🤷‍♂️

严谨的学者型电影，方**清晰，审慎克制。**被编纂进日常，拉美文学中，虚构和非虚构毫无边界。

摄制组对卡努托传说的再现本就是原住民精神世界的日志，打破西方语境下的纪实片/剧**界限，设定mindblowing。同为关注美洲原住民神秘主义传说和殖民历史的影片，导演解读“卡努托的变形”是殖民诱发的疾病，同场观众对南美语境缺少了解也难以代入原住民视角，对谈老师漏译关键解读，导致QA在浅表原地踏步，即便如此，观众凭借满腔热情在散场时将原住民手工艺品一抢而空，令我深感震撼，大受启发。

结构是亮点，但实际上并不高明。情感上无法与远方的观众产生连接，就连卡努托疯掉的原因导演都无法说清，只说：按我们的逻辑理解不了，按当地人的能。那当地人的逻辑是啥呀？看纪录片不就是为了寻求跨文化理解嘛，结果呢，看得观众情感没有着落。远方的观众能得到什么启发？zxm老师的综述没毛病：人类的悲欢并不相通