《逃走》在线观看和下载

电影一开始，垂危的桐岛躺在床上，仍然念念有词那些纲领、理念与主张。太不能说*我了。这是2024年，在2024年的日本，我从没听到有人说这样的句子，也不相信一个老头出走半生还这么热血中二、我想他应该岁月静好吧！但映后足立导演上台，在拍照环节竖中指摆pose，说听到大家尽量多的罵*雑言，一上台就讨论***讨论若者の政治離れ。他说这样的电影美国那么多、韩国那么多，日本竟然没有人在拍。他反击了我在电影一开头的质疑，他自己是物理意义上的出走半生，回来依然这么铿锵强烈。 总的来说我觉得电影拍得不好，但仍然认为这是一部值得一看的电影。一部非常粗糙的、非常自主映画水准的电影。85岁的足立正生仍然在拍这个样子的自主映画本身是一种影像的抗争。像是逃走在反思与蹉跎岁月之余仍是一种斗争。

被震撼到了，看到题材还以为会是一个养老的文艺片，没想到描绘了一个前“**战士”在理想与现在之后挣扎的真实心理，主角不断在内心中拷问自己为什么而战斗，自己的**理想是自己的“**浪漫主义”还是真正的反对******，逃跑也算一种**吗？自己为什么要受到这些痛苦？如果按照当下日式电影的套路，应该就要回忆父母兄弟姐妹并且认为**都是虚假的。但难得可贵的是，电影并没有出现所谓友情和亲情。主角到最后都认为自己在战斗，并且自己最后胜利了，到死都没有否定自己的信仰。在当下的日本难得可贵。一看导演原来是赤军领袖，看来应该都是真实的心理历程。

桐岛聪的经验像是永山则夫（略称連続射殺魔）的月阴面：最初开始就意识到“破坏风景”的重要性，但直到“逃走”后才真正获得了边缘的身体经验。足立突出刻画了桐岛的处境，而古馆宽治略带幽默感的演绎（如寺院那段“拷问自己”的戏）则赋予了这个本该单调的过程一种美妙的错位感。印象深刻的有桐岛和宇贺神坐在神社台阶上抽烟、其后又把这里约定为接头地点的场景——平凡却直接的渎神让人打一激灵，本该承载民族信仰之场所的**转化来得如此突然而又顺理成章。

应该有人写书或者文章谈日本的guerrilla filmmaking😃足立这种速度因地制宜绝对得算啊，prelife可以写PFLP😂

足立他老在看到桐岛聪在生命最后的时光自曝真实姓名的新闻后，用了两天时间思考他为什么要在逃了49年后自曝身份——于是有了这部电影。大概桐岛真的是一直在战斗，而足立的行**与思考力也依然非常**者。

3.17 足立與桐島的重合和投射 與revolution+1一樣的內核 抗爭不止 逃走＝闘争 ［本來今天想看足立和老同學山崎裕聊到一些有趣的 但結果下午進醫院了🙏健康